需要理解“游戏”，而非理解“革命”。“裸”只有变成游戏，才能进入日常，才能平常，才能发挥实质的变化，“革命”从开始到现在都更加像“只是旗帜”而已，那些高兴地在周边呼喊意义的人会失望的。

只是好玩而已，才能平常，才有机会日常。

就像blog出现的时候，我们需要将它日常化，而非革命化，前者才能教会每个人掌握发言工具，习惯发言，将发言变成日常行为。于是，twitter也应该是日常，网络也应该是日常。以前将blog当成革命，现在将twitter当成革命，或者将整个网络当成革命，就是把“日常”旗帜化，从而失去了平常心态，也就损害了日常。

你相信没有内化的变革么？我不相信。因此我更在意那些能推进日常变化的东西，也珍惜这样的日常。

所以当看到试图将日常变成革命的时候，我就想，他们在伤害变革，我进而恶意揣度，挥舞旗帜的人是智力有不足还是想聚集不可能的光辉呢？

写blog是日常，twitter是日常，翻墙是日常。连岳的专栏和书是日常，冉云飞的日拱一卒是日常。日常孕育变革，小心翼翼闪躲腾挪地日常着。

这不是针对这个具体的事情。在过去几十年的教育里面，我们一直延续了一个政治的教育，这个毋庸多言，只需要提醒一点：政治教育里面包含了大量道德，但是没有“商业道德”，或者说，也缺乏普世价值的教育。

同时，我们有一个不规范的“商业教育”，在过去几十年中，尤其改革开放以来，“一切向钱看”，提供了一个最大的处事原则。“成功导向”伴随着中国在世界上获得的所谓成功融入到我们的骨髓里。因此，在这个核心价值上延展出来了很多判断、方法和价值诉求。几十年的“成功学”教育洗脑的结果，“成功”这个执念很容易让人变成一个唯利益者，一切判断的标准围绕利益，并以此衡量别人。

因此，在对google退出中国这件事情上，我们没法站在“非成功”的价值位置上做判断和分析。这样，才会产生上述各种说法。

“成功”已经成为一种执念，在这个执念下，才有了“谷歌”这个有些畸形的状态，违背了“google”的很多价值。李开复就是有“成功”执念的，唐骏也有成功执念——有网友总结这些是“励志”型的人物，大概“励志”的核心就是成功指向。

因此，我们需要放弃成功这个执念。我们经常因为“成功”这个执著心，改变自己的价值判断，降低道德期许。波德莱尔的《恶之花》中的拾荒者和他自己，履行了一种不合作的方式，游荡，从而游离于体制之外，这就是放弃“成功”。陷阱之巨大在于，你的努力和积极作为就在为体制添砖献瓦。是以，必须先放弃成功之执念，才能找自己的位置和方法。

我们喜欢孙悟空，期待着能有一只猴子从石头里蹦出来，摧枯拉朽一般将那高高在上的天庭一顿棍棒，打得七零八落。这只猴子大概不可能从石头里面蹦出来，但是互联网上的声音如果集中在一起，可能就声如雷动，会起到某些效果。“雷”这个词是如此之互联网，所以将我们的猴子命名为“雷猴”。

我以前有收藏“三不猴”，觉得那是一种人生智慧，希望能警醒自己，将年轻的棱角尽可能磨去，更好地融入到这个社会之中。还好，我一直没有变得“世故”起来。

我感谢twitter，能够让我更可能多地保持正视、兼听和直言这样的品格，所以，以“雷猴”献给twitter，献给晓波·刘。

下面是雷猴的介绍：

雷猴

中国古代有“三不猴”之说，三只猴子分别捂着眼睛，捂着耳朵和捂着嘴巴。这有说这意指非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言——在宗族、邻里文化的背景下，这原本是一种处世智慧。但随着演变，一切都是“安全第一”，“三不”变成了一种消极、逃避、不关心他人的人生规则，深深浸入我们的日常行为中，公共利益与他人利益出离了“三不”的生活内容。

公民社会需要每一个人的参与，你必须关注社会事务和公共利益，必须关照他人，为此你必须发表意见，积极表达，坦率真诚。只有这样，我们大家和你自己才可能从中受益。原则上，我们无可逃避，每一个收到伤害的个体都可能是我们自己，因为，缺乏民主表达和权利保障，我们不可能真正“安全”。

“雷猴”以一个在看、在听、在说的形象来表达“正视”、“兼听”、“直言”这样的价值观和处世方法——这是公民社会的基础，自由和权利需要每个人来守卫。

雷猴徽章已经出品，奇遇花园咖啡馆有售。恩，打算做更多雷猴产品。这只猴子是咖啡馆店长魏涛做的卡布奇诺咖啡的拉花，准确地说是雕花，在年末我们做纪念品的时候，正好看到了三只猴子还有twitter上的黄丝带…于是，这样一只雷猴就出现了。

昨天一个学生过来聊天，她2006年毕业，然后去英国读书工作，前阵子回国去了一个很好的公关公司，客户属于很有趣味和挑战的类型。但她也是巨蟹座，生活在失眠状态中…

按说应该毫无理由，因为从英国留学回来有诸多找不到工作的，而她则迅速获得一份很不错的工作，另外是独生子女，父母是公务员，应该来说不会存在任何生活保障的问题。

失眠的原因是她不知道五年以后会是什么样子，十年以后会是什么样子，因为在她公司和所接触的同类公司里，女孩子都很年轻，最大也就三十出头，另外几乎都没有结婚，没有男朋友。于是，她彷佛就看到了三十多岁自己的暗淡未来。

她应该觉得我的状态不错。清华毕业，在北服工作，经营着自己的咖啡馆……彷佛是一个理想的生活。但其实几个月前，我一直生活在焦虑之中，少说也有两三年，或者更长久。尤其是快到三十之前的这一年多。我的焦虑来自很多原因，我的兴趣分散，摊子多而乱，很多习惯不好，工作和事业基本没有进展，该到了需要孝敬父母的时候，该到了要生小孩的时候，没有房子，没有车，也看不到多大的前途，没有任何存款……

我特别羡慕另外一个朋友，她刚结束在纽约长达一年的访问学者生活，我很羡慕那种自在轻松地状态。她有房，有一条狗，家庭不错，在一流高校教着会主动认真学习的学生，写着很出名的blog，在业界有良好的口碑，最关键她所有的事情都围绕摄影一个主题，既集中又充满趣味、丰富性。我赞她是一个“完整的状态”，不像我处于分裂之中。

她是白羊座。咬牙切齿地说她在纽约的一年其实过得很不好，处于焦虑之中，回国以来更是如此。她在怀疑和反思自己的人生和活法。哦，好像一年前她对我的焦虑开出的药方是来一个长假旅行，就像她的纽约之行那样…

这就是我们这个时代。

所以，译言这种组织，更能因为“商业”的追求，做出志愿者组织和激励的范本来。我觉得简单来说，翻译志愿者大概能从他们的志愿行为获得这样的“益处”：

• 学习。很多人把翻译当做学习英文和学习翻译内容的一个过程。事实上，很多人参与公益的具体行为，也是当做一个学习，比如成为公益网站的编辑或者组织具体活动。
• 自我推广。有些人会把翻译当成一个自我品牌构建的过程，或者是通过翻译内容中直接推广自己的blog或者网站，还有就是通过翻译获得相应的人际关系拓展。
• 为他人服务的满足感以及好翻译作品的成就感。当你的翻译被很多人阅读，意味很多人从你的翻译行为中受益，而那些被广泛阅读甚至成为推荐阅读的文章，更让翻译者能获得成就感。分享本身就是需求和“益处”。
• 社群。在一般的人际拓展基础之上，翻译者能够基于翻译和阅读行为组成一个大社群，并且在此又基于各自兴趣的阅读对象分成小的社群。社群能够让我们社交、参与社会，彼此温暖，这种人的基本需求。
• 还有更多么？…

继续来说，这种“益处”其实比较容易描绘出来，对译言来说是如何通过产品、运营来满足上述这些益处和需求——译言的用户应该是可以确切感受到的。对于ngo和其它类似商业组织而言，需要做的事情就是学习了解这个“满足”的过程。

当然，这篇文章可以视作一个小小的声援，希望译言尽快重新开通。

——————我是修改分割线—————–

今天胡泳老师在奇遇花园咖啡馆参加“ngo奇遇沙龙”，说到“年度汉字”，不仅回想起之前几年对年度汉字的讨论，这彷佛已经快要成为经典话题了。只是说起来很悲哀，因为第一次讨论时就已经有“GFW”这个东西吸引大家关注并且很多票投给了它，那个时候我用的字是“封”。

“封”不仅在互联网上，也在现实生活中。所以，胡泳今天所支持的“墙”字也一样，它在线上和线下都存在，以不同的机制和方式。我有点愿意将票投给“翻”，因为从来没有今年这样，那么多人学会了使用代理，学会了翻墙，了解了tor和其它各种小工具；从来没有今年这样，那么多人学会了修改hosts，那么多人了解api并且使用各种api的twitter访问方式。线下也一样，很多人在思考如何在生活中“翻墙”，寻找自己的位置和价值。

所以，我选的2009年度汉字就是“翻”。而且我希望提倡一种“翻”的“方法论”，有时候，对抗产生的是烈士，我们更加需要方法、机智、幽默、解构、游击……这样，力量才能积蓄起来以对社会产生更大价值，让社会有机会变得更加美好。

是的，很多人采用了“推”的方式，更有典型的人物代表比如艾老师，向他和他们致敬。不仅是这种面对现实的“推”，更重要的是以twitter为代表的网络媒体工具、社团方式、即时沟通预示着更强大的交流和力量，而且，它在自身、媒体、社群和社会各方面确实产生了价值，同时描述出一个在线的未来。

twitter上一个朋友问，什么时候年度汉字才能是“倒”啊？

• 珍惜包括时间在内的一切东西
• 常行善，勿作恶，多慎己
• 不起烦恼之心
• 不怠惰
• 为理想而努力
• 止一切执着心
• 悟万物皆流
• 把握幸福之本质乃精神非物质
• 重德行敬神佛

她给奇遇花园准备的国庆假期放映实在让人意外得很，选片很不错，而且文字真的很有力量。忍不住转帖在这里表扬下。

第一期 Vol.1 【10月2日】

• 和Jim幻出十里长蛇驾月夜奔马 － the Doors
• 和Sid跨过湍急生命再死于华年 － Sid and Nancy
• 和Ian崩坏亲情爱情的平衡支点 － Control

第二期 Vol.2 【10月4日】

• 和Kurt捱到胃痛折磨成安湎之钟 － Last Days
• 和Bob登上灰色迷雾中回忆列车 － I’m Not There
• 和Pink陷入孤独压抑的成长之痛 － Pink Floyd the Wall

第三期 Vol.3 【10月6日】

• 和John唱响爱与和平后拥抱洋子 － Imagine: John Lennon
• 和Mick目击壮举悲剧于一时并行 － Gimme Shelter
• 和Pepers飞跃蓝色恶魔的密集炮火 － Yellow Submarine

第四期 Vol.4 【10月8日】

• 和Ryuichi驻守爪哇俘营过悲喜圣诞 － Merry Christmas Mr.Lawrence
• 和David继承王尔德式的天鹅之歌 － Velvet Goldmine
• 最后再和一条不晃不痛快的电台船扎进翻滚不停的太平洋 － the Boat that Rocked

前言写得也还好，比我这个年纪的时候写的肯定要好多了。

一个摇滚时代的辉煌是在它暗淡的背景下凸现出来的，这个时代中的那些熠熠闪光的人，就像一个个氢原子在上世纪60到70年代聚集在一起爆发出了无穷的力量。

60 年代是一个理想与激情交织的年代，其中音乐对青年的影响，比以往任何一个时代都更为强烈，摇滚乐就是从那个时代孕育而生，它的宣泄与质问都成为青年面对社会的武器。在那之前的二十年，美国人忙着从经济大萧条的余韵中恢复，英国人熬过战争、迫不及待地重建和平年代的生活，在那个婴儿潮出生的孩子们，统统在六十年代进入了叛逆、迷乱的青春期：他们的声音来自金斯堡的嚎叫，他们的眼睛映着自凯鲁亚克旅途中紫罗兰色的天空(control)，每一个人都用年轻的生命经受着战争遗留的痛苦后果，在这个时代发出整齐划一的反战呼声。列侬和洋子的床上反战运动(Imagine: John Lennon)，鲍勃迪伦，约翰•飞利浦斯和鲍勃•马里忧伤但又拥有直指人心力量的反战颂歌(I’m Not There)，69年50万人参加、100万人堵在路上的伍德斯托克音乐节和四个月之后意义同样重大的滚石美国公益巡演(The Doors, Gimme Shelter)。一个个里程碑式的事件拼凑成一副巨大的斑斓的摇滚乐地图，给迷失的孩子们指引着前进的方向(Yellow Submarine)。

此后的几十年中摇滚乐的发展和普及就像致密的经络遍布地球表面。一时间涌现一大批才华横溢的年轻艺术家，他们各自拥有绝世独立的音乐风格和个人魅力，唯一共同的特点、同时也是摇滚乐的精神本质，就是他们发自内心的真实和勇敢，他们心中充满了力量。每个时代都有无数人跟随他们的脚步踏上这光荣的荆棘路，保持年轻，保持愤怒，保持着一双澄明的眼睛注视这个世界。

嗯…

总体来说，这是一个广告……欢迎来奇遇花园咖啡馆度过这样一个特别的摇滚假期。

文案的最后一句是：一个假期的天翻地覆眼泪横流，不如一起吧。

“商”下半部分是“办公室”里面有“八”“口”人，说的是“团队”。为什么是“口”？这说的是“沟通”。所以商业是要靠“团队”和“沟通”，只有这样才能有上面的“立”。

现在流行一个“囧”字，商的下半部分就是“囧”，无论多么“囧”，你都必须“开口”，只有这样才能有进步，商是“立”在打破“囧”之上的，确实如此，我们就是在很多次囧与窘迫之中前进的。

嗯，觉得小小愉快。

在公民社会的语境之下，这个词可以放在“旁观”旁边，相互比较，以示区别。那些需要也值得我们发出声音的事情其实有很多，理由很简单，因为我们是公民，发出声音会促进社会更好。当我们看到诸多私权利受到侵犯或者弱者受到凌辱或者权力在异化时，鲁迅形容中国人是喜欢“旁观”的，甚至冷眼，所以，很多帖子虽然被我们某些人看到了，看过了，但是它消失了，在搜索引擎里、论坛里和整个互联网里消失了。因为我们在互联网上采取了“旁观”的行为，旁观那些弱者或者战斗者，不给他们任何温暖。

基于互联网和其它方式，正在产生越来越多的“围观”行为，比如许志永与人去“围观”黑监狱，同时还有人去“围观”“许志永探访黑监狱”这件事；比如公权滥用导致网友被拘留时，无数写有“郭宝峰，你妈妈喊你回家吃饭”的贺卡会被邮寄到当地监狱；比如许志永被拘留期间，会有无数人以各种方式记录、讨论和传播，是表达声援；比如70码撞死人的时候，有静坐悼念和无数的互联网帖子。

这就是围观。围观是这样一种行为：围观者通过自己的行动告诉大家，因为我们在围观，所以这件事情是在被阳光照射着的，并不是在完全黑暗的领域发生和进行。围观告诉那些弱者、无辜者或者挑战者，有人在看着他们，在支持他们；围观告诉那些滥用公权者、跋扈者、试图用钱来解决问题的富人，有人在看着他们，在警惕着他们。所以，围观就是把阳光照到应该被照到的地方，虽然还会有阴影，但不至于彻底黑暗。

再来，围观是一种简单的行动方式，比如留言，比如讨论，比如转载，比如邮寄贺卡，比如……让这个事情存在在互联网上，被记录着，被讨论着，就自然而然产生了力量，让一些人心存畏惧。

必须围观，因为有很多人对“人民”毫无畏惧之心。